اتحاد العالم الإسلامي
اتحاد العالم الإسلامي
رئيس مجلس الإدارة د. محمد أسامة هارونرئيس التحرير أحمد نصار
اختبارات كشف الكذب.. سلاح ترهيب إداري في مواجهة تسريبات واشنطن تحالف دموي.. مشاركة كوريا الشمالية في الحرب الروسية الأوكرانية وتداعياتها الاستراتيجية سيول: 600 عسكري كوري شمالي قُتلوا أثناء مشاركتهم في الحرب ضد أوكرانيا ترامب مهاجماً الديمقراطيين: أول 100 يوم في ولايتي هي الأعظم في تاريخ أمريكا كشمير بين نار النزاع وثلوج الجبال.. أزمة مزمنة تتفجّر من جديد جمود تفاوضي في أوكرانيا.. إصرار بوتين يربك جهود ترمب لوقف الحرب بريطانيا والولايات المتحدة تنفذان عملية عسكرية مشتركة في اليمن زيلينسكي: وقف روسيا إطلاق النار خطوة أولى لتسوية سلمية.. وأمريكا تهدد بـ«إنهاء الوساطة» باكستان: الهند قد تشن ضربة عسكرية خلال 24 ساعة.. وسنرد بحسم على أي عدوان الجيش السوداني يصد هجوماً واسعاً لـ«الدعم السريع» على الفاشر..وتحذيرات أممية من تفاقم الأزمات الإنسانية الولايات المتحدة تفرض عقوبات على شركات في الصين وإيران بتهمة دعم طهران نجل ترامب: منطقة الخليج تعتمد على وجود «أمريكا القوية»

تعرف على حكم احتفال المسلم بيوم ميلاده

عيد ميلاد
عيد ميلاد

قال فضيلة الدكتور شوقي علام مفتي مصر: إن احتفال الإنسان بيوم ميلاده بصفة عامة من الأمور التي لا حرج فيها شرعًا، ما دامت في حدود الأدب والانضباط بضوابط الشرع، ولا يقع فيه شيء من المحرمات.

وأضاف: "يقول ابن عطاء الله السكندري في حكمه المشهورة: "هو الذي أنعم عليك بنعمة الإيجاد ثم بتوالي الإمداد، ووقد ورد الأمر القرآني بالتذكير بأيام الله تعالى؛ كما في قوله سبحانه: ﴿وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾ [إبراهيم: 5]، ولا شك أنَّ أيام الميلاد من أيام الله تعالى.

وأكمل: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصوم يوم الإثنين من كلِّ أسبوع؛ شكرًا لله تعالى على نعمة إيجاده صلى الله عليه وآله وسلم، واحتفالًا بيوم ميلاده الشريف؛ فعن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سُئل عن صوم يوم الإثنين فقال: «ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ -أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ- فِيهِ» رواه مسلم ، كما ورد الأمر القرآني أيضًا بالفرح بفضل الله ونعمته على الإنسان، قال تعالى: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾ [يونس: 59].

وأردف: "وجه الاستشهاد بهذه الآية أن الأمر بالفرح إنما يكون لما تفضل الله تعالى به على العبد من نعمة إيجاده، والتفضل عليه بإخراجه إلى نور هذا الوجود، وهذا -لا شك- فضل من الله ورحمة، وهو أمر يندرج في المقصود من الرحمة والفضل الوارد ذكرهما في الآية؛ لأن المقصود منهما عموم الرحمة والفضل، كما ذكره المفسرون. ينظر: "التسهيل لعلوم التنزيل" لابن جزي (1/ 358، ط. دار الأرقم).